Quando si parla del Cammino di Santiago, spesso si immagina una sola strada. In realtà i cammini sono molti: itinerari diversi, nati in epoche differenti, che attraversano Francia, Spagna, Portogallo e altre zone d’Europa, convergendo idealmente verso Santiago di Compostela.

Nel film Santiago – Un cammino per ricominciare, Adam e Fred percorrono la Via Podiensis, il cammino che parte da Le Puy-en-Velay, nell’Alta Loira. È una delle vie francesi più frequentate e coincide in gran parte con il GR®65. Da lì il viaggio attraversa paesaggi naturali, borghi, salite, silenzi e incontri, trasformando il cammino fisico in un percorso interiore.

Oggi non tutti percorrono il Cammino per motivi religiosi. C’è chi parte per fede, chi per sfida fisica, chi per bisogno di silenzio, chi per chiudere una fase della vita o iniziarne un’altra. Nel 2023, circa 446.000 persone hanno percorso i cammini di Santiago, ma solo una parte minoritaria si definiva pellegrina in senso stretto.

È proprio questa pluralità a rendere il Cammino così contemporaneo. Ognuno porta con sé una domanda diversa: c’è chi cerca Dio, chi cerca sé stesso, chi cerca una distanza dal rumore quotidiano. Ma tutti, passo dopo passo, devono fare i conti con la stessa cosa: il proprio corpo, il proprio tempo, la propria capacità di andare avanti.

La conchiglia di san Giacomo è il simbolo più riconoscibile del Cammino. La si trova sugli zaini dei pellegrini, sui cartelli lungo il percorso, nelle chiese e nei borghi attraversati dalla via. Indica una direzione, ma anche un’appartenenza: chi la porta dichiara di essere in cammino.

Nel film, la conchiglia diventa anche un segno narrativo. Non rappresenta solo una meta geografica, ma l’idea stessa di un percorso possibile. Adam e Fred non camminano per arrivare semplicemente in un luogo: camminano per capire se esiste ancora una strada, per loro, dopo il dolore, la rabbia, l’abbandono e la paura di non cambiare mai.

Nel film, il Cammino non è una cartolina spirituale, ma una prova concreta. Si cammina con la fatica, con il maltempo, con i silenzi difficili, con le vesciche, con la voglia di mollare. Proprio per questo diventa un’esperienza trasformativa: perché non permette scorciatoie.

Adam è un ragazzo segnato dalla rabbia e dall’abbandono. Fred è un’adulta che sembra accompagnarlo, ma che porta a sua volta ferite profonde. Il viaggio li costringe a stare nello stesso passo, a scontrarsi, a conoscersi, a guardarsi senza maschere. La strada diventa così uno spazio di fiducia: non cancella il passato, ma apre la possibilità di non esserne più prigionieri.

La storia raccontata dal film prende ispirazione anche dall’esperienza dell’associazione Seuil, fondata da Bernard Ollivier. L’associazione propone a giovani in difficoltà un’alternativa educativa alla detenzione: le cosiddette marce di rottura.

Il principio è semplice e radicale: camminare per mesi, in coppia con un adulto accompagnatore, senza telefono, senza schermi, con tappe quotidiane di circa 20-25 chilometri e momenti di silenzio. Non si tratta di una punizione, ma di una frattura rispetto alle abitudini, ai contesti e alle etichette che spesso imprigionano questi ragazzi. Camminare diventa un modo per ricostruire un’immagine diversa di sé: non più soltanto quella di chi ha sbagliato, ma quella di chi può ancora scegliere una direzione.

Il Cammino di Santiago continua ad affascinare perché parla a persone molto diverse tra loro. È antico, ma non appartiene solo al passato. È spirituale, ma non chiede necessariamente di essere credenti. È fisico, ma lascia tracce soprattutto interiori.

In Santiago – Un cammino per ricominciare, il Cammino diventa il luogo in cui due solitudini imparano a riconoscersi. Ogni passo porta con sé una domanda: quanto del nostro destino è già scritto? Quanto possiamo ancora cambiare? E forse la risposta sta proprio nella semplicità del gesto: mettere un piede davanti all’altro, anche quando sembra impossibile.